法者不可不恒也，存亡治乱所从出，圣君所以为天下大仪也，君臣上下贵贱皆发焉。

　　结发成夫妻。《苏武古诗》。注:“结发始成人也。谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”

　　武王载发，有虔秉钺;如火烈烈，则莫我敢遏。《荀子议兵》

　　又【坤卦】发於事业。【疏】宣发也。【左传桓二年】声名以发之。【註】发扬此德也。

　　又【博雅】开也。【书武成】发鉅桥之粟。【疏】谓开出也。【诗小雅】明发不寐。【註】谓将旦而光明开发也。

　　又【玉篇】进也，行也。【博雅】去也。【诗齐风】履我发兮。【疏】行必发足而去，故以发为行也。【礼玉藻】疾趋则欲发，而手足无移。【註】谓起屨也。

　　又【释名】拨也。拨使开也。【礼王制】有发，则命大司徒，教士以车甲。【疏】谓有军旅以发士卒也。

　　又【广韵】举也。【增韵】兴也。【前汉王吉传】愼毋有所发。【註】谓兴举眾事也。

　　又【诗传】长发，大禘也。【疏】大禘之乐歌也。【唐书礼乐志】懿祖曰：长发之舞。

　　又昏礼曰发齐。【荀子礼论】大昏之未发齐也。【註】谓未有威仪节文。象太古时也。【史记礼书】作废齐。

　　又叶非律切，废入声。【扬雄长杨赋】纷紜沸渭，云合电发。猋腾波流，机骇蠭軼。軼音亦。一说本赋发軼，与上文爰整其旅，乃命驃衞，衞字为韵。发，音费。軼，音替。古霽寘二韵通，非发读废入声，与軼音亦叶也。